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| 2011-05-26山东梆子的伴奏乐器与伴奏曲牌 | |
| 伴奏乐器 山东梆子最初用的伴奏乐器是:大弦、二弦、三弦。 大弦是弹拨乐器,状似月琴,腹部八棱,无品,四轴,四弦,全用皮弦。艺人们根据它的形状,通称它为老鳖(平调早期用的大弦,八品,又称八棱月琴)。二弦杆...[详细] | |
| 2011-05-26梆子的历史渊源与乐器演奏 | |
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梆子,又名梆板,打击乐器。约在明末清初(十七世纪),随着梆子腔戏曲的兴起而流行。梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成。长25厘米的一根为圆柱形,直径4厘米,另一根短而粗的为长方形,长20、宽5-6、厚...[详细] |
| 2011-05-13[陕西西安]西安国际音乐节 | |
| 衍生背景: 西安国际音乐节从2002年开始,已经成功举办了九届,演出场次总计300余...[详细] | |
| 2011-05-13[陕西西安]大唐芙蓉园流行音乐节 | |
| 衍生背景: 汉中位于陕西省东南隅,北靠秦岭,南依巴山,素有小江南的美誉。此地夏无酷暑,冬无严寒,雨量充沛,气候湿润,生态环境良好,为油菜花生长提供了得天独厚的条件。每年的3、4月份,漫山遍野的油菜花同时...[详细] | |
| 2008-07-05厦门景点之钢琴博物馆 | |
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钢琴博物馆 2000年1月落成的鼓浪屿钢琴博物馆位于菽庄花园的"听涛轩",占地450平方米,分上下两层,博物馆里陈列了爱国华侨胡友义收藏的40多架古钢琴,其中有稀世名贵的镏金钢琴,有世界最早的四角钢琴和最早最大...[详细] |
| 2008-06-29纳西古乐-东方音乐活化石 | |
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纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已失传了的音乐”,是由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成的。 《白沙细乐》纳西语叫"伯石细里",又叫"别时谢礼"。相传为"元人遗音",说是元世祖忽必烈南征大理时,...[详细] |
| 2008-05-20黎族节日——三月三 | |
| "三月三"是世居海南岛的黎族人民的传统节日。每年农历三月初三举行,为期一天。 节日这天,当地黎族人民举行预祝"山兰"(山地的旱谷)和打猎丰收的活动。同时,这一天也是青年男女自由交往的日子。清早,姑娘们便穿...[详细] | |
| 2008-05-20水族艺术——音乐 | |
| 水族的音乐 水族的民间音乐有其独特的民族风格,尤其是民歌,形式多样,可分为双歌、单歌、蔸歌、调歌和诘歌五种。 双歌,水语称为“旭早”,“旭”就是“歌”的意思,“早”就是“双、对”的意思。水族的双歌...[详细] | |
| 2008-05-20彝族艺术——音乐 | |
| 彝族的民族音乐包括歌曲和乐器。 彝族的歌曲有: 史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调; 从名目上分,歌曲有俄、雅、左、格等。 “俄”是唱的意思,可以在各...[详细] | |
| 2008-05-20布依族艺术——音乐 | |
| 布依族的音乐 布依族的民间音乐可为五彩斑斓。依据其表现内容、演唱场合等不同,可分为大歌、小歌、大调、小调、山歌调、唢呐调、铜鼓调等。乐器种类也很繁多,有铜鼓、铜锣、釵、勒尤、笔管、姊妹箫、口弦、木叶...[详细] | |
| 2008-05-20怒族艺术——音乐 | |
| 怒族的音乐 民歌:怒族民歌的特点是运用隐喻手法,句式简练,语言质朴,与劳动生活结合得比较紧密。《龙潭》反映了怒族人民由狩猎生活转到农耕生活的过程;《猎人调》描绘了怒族人民狩猎时的情景和捕获野兽后的欢...[详细] | |
| 2008-05-20东乡族艺术——音乐 | |
| 东乡族的音乐 东乡语民歌:多叙事性长歌,如描述天仙打仗的《占黑拉木》,抒情优美的《葡萄娥儿》等。《米拉尕黑》是最著名的一首,内容是叙述年轻勇士米拉尕黑与美丽的玛芝璐姑娘相爱的故事。 汉语民歌:流行...[详细] | |
| 2008-05-20傣族艺术——音乐 | |
| 傣族的音乐 傣族音乐有独特的民族风格,包括民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐4类。 民间歌曲:傣族民间歌曲有山歌、叙事歌、悲歌、宗教歌等。 山歌:多由青年在田野、山林独唱或男女对唱。有的表达...[详细] | |
| 2008-05-20纳西族艺术——音乐 | |
| 纳西族的音乐 纳西族民间音乐形式多种多样,有各种形式的山歌、民间小调、生产调、喜歌和丧歌以及儿歌等。 纳西族民间音乐中最为世人所瞩目的当属古典的大型乐曲“纳西古乐”。纳西古乐由《白沙细乐》和《丽江...[详细] | |
| 2008-05-20土家族艺术——音乐 | |
| 土家族的音乐 土家族的民间歌曲按传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等5种。 山歌:土家族山歌在语言上有土家语山歌和汉语山歌两种;在声腔上有高腔和平腔之分;在结构上有“一声...[详细] | |
| 2008-05-20“三皇”之一“女娲”的传说 | |
| 女娲是中国远古时期的女王,也是“三皇”之一。她是伏羲的妹妹,因为她生下来的时候很像娲,所以叫“女娲”。 女娲的能力很大,在中国神话里她和西方的上帝差不多。她每天都能创造很多很多的东西,她的一小段肠子...[详细] | |
| 2008-05-19羌族的习俗 | |
| 主要聚居在四川西部茂汶,其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。自称"尔玛",意为"本地人"。今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支。 羌族的禁忌有:妇女分娩时在门外挂枷单或背兜,忌外人入内,家有病人时在...[详细] | |
| 2008-05-18乐器厂(店)新年春联 | |
| 和声鸣盛世 韵出高山流水 鼓乐庆升平 曲追白雪阳春 曲奏阳春白雪 阳春白雪皆雅乐 音知流水高山 一唱三叹有遗音 琴奏瑟和留古调 不遇知音,众声俱寂 客来商往尽知音 偶然雅集,百乐齐鸣 高音低音,集各族...[详细] | |
| 2008-05-08贞丰铜鼓十二则声声传情 | |
| 千年已逝,传统未变,上千年来,每逢寨子里的喜庆节日、婚丧嫁娶等,贞丰县龙场镇对门山村,铜鼓都会一次又一次奏起,远至5公里外的地方都能听到它清脆的鼓声…… 这个布依族占60%的寨子里,有两面铜鼓,是村民的“宝贝”...[详细] | |
| 2008-05-07彝族乐器口弦的传说 | |
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从前,云南彝族聚居地区有个老妈妈,生了两个姑娘。这姐妹俩不仅伶俐能干,而且特别会唱动听的歌。老妈妈自然疼爱得不得了,恨不得整天把她们搂在怀里,含在嘴里。可惜这两个姑娘先后都死了。 老妈妈日夜思念自己...[详细] |
| 2008-05-07云南弥渡彝族的集体舞蹈-打歌 | |
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彝族舞蹈多姿多彩,式样繁多,很具代表性的是浑厚古朴的具有群众自娱性的集体舞蹈“打歌”(也称踏歌)。在《小河淌水》的故乡云南弥渡,彝族同胞每逢婚丧事、建房、庙会、节庆都要举行打歌活动。 弥渡彝族是历史悠...[详细] |
| 2008-05-06蒙古族关于马头琴来历的传说 | |
| 传说,马头琴最早是由察哈尔草原一个叫苏和的小牧童做成的。苏和是由奶奶抚养大的,婆孙俩靠着二十多只羊过日子。苏和每天出去放羊,早晚帮助奶奶做饭。十七岁的苏和已经长得完全像个大人了。他有着非凡的歌唱天才,...[详细] | |
| 2008-04-19成语故事:高山流水 | |
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春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就...[详细] |
| 2008-04-15成语故事:滥竽充数 | |
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【今译】 齐宣王很喜欢听至少三百人吹竽的合奏。 有个不会吹竽的隐士南郭先生,晋见宣王。自我吹嘘一番,请求参加合奏乐队。宣王欣然同意,给他的报酬个其他数百人相等。 后来,宣王死了,湣王继承王位。他...[详细] |
| 2008-04-15笛子:历史悠久的中国传统乐器 | |
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笛子是中国的土产,历史悠久,源远流长。早在战国时期(公元前475——公元前221)就很流行,在长沙(中国中南部)马王堆三号墓出土的文物中,就有两只笛类乐器。在浙江(中国东部)河姆渡遗址出土的骨笛距现在有七千...[详细] |


